O Salmo 85 como Liturgia de restauração no Período Persa
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Jonas Netto
quando tudo começou “a terra (אֶרֶץ erets) era sem forma e vazia” (Gn 1,2), como um quadro negro. A primeira coisa que recebemos foi a palavra de Deus, “haja luz” (Gn 1,3). Depois de nos criar, Ele nos soprou a vida (נֶפֶש nephesh) (Gn 2,7), nos pôs a andar e nos mandou “crescer e multiplicar” (Gn 1,28).
Para nos ensinar sobre Ele e nós, Deus escreveu a Torah em tábuas de pedra e as entregou a Moisés. Os profetas (Miqueias, Jeremias, Zacarias e Isaías) nos disseram que viria um messiah para nos ensinar outras coisas.
Ele veio como o Deus encarnado e disse: “aprendei de mim” (Mt 11,29). Ele nos ensinou muitas palavras novas. E quando perguntamos mostra-nos o Pai (YHWH), Ele respondeu: “quem vê a mim, vê o pai” (Jo 14,9). Então, descobrimos que Ele era a palavra, “o verbo” (Jo 1,1), desde sempre.
O apóstolo Paulo, que nunca o viu pessoalmente, escreveu inspirado por Jó 19,27, “agora vemos… de forma obscura… depois veremos face a face” (1Cor 13,12).
“senhor (YHWH), sigo andando, vendo, lendo e interpretando suas palavras, que se revelam na criação e nas Escrituras, porque quero vê-lo em breve!”
Sobre mim
Como teólogo-escritor
me sinto atraído e desafiado pela pesquisa em busca de novas interpretações e perspectivas do texto sagrado e da tradição teológica. Isto exige discernimento, humildade e dedicação contínua ao estudo e à oração.
O equilíbrio entre o aprofundamento acadêmico e um texto de compreensão acessível para muitos tipos de leitores é o objetivo de minhas produções.
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Thalyta Thaís